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필자명 '안명준' 검색 결과 66 건
13전통_빌려온 미래, 언제나 지금인 ‘전통’(下)
우리시대의 전통: 정원문화(가꾸기 문화, 돌보기 문화)와 건축문화(만들기 문화)의 충돌   에드워드 쉴즈(Edward Shils, 미국의 사회학자)는 “전통, 곧 전수된 것들은 물리적 실체, 모든 종류의 사물..라펜트2013-10-25
13전통_빌려온 미래, 언제나 지금인 ‘전통’(上)
한때 우리는 전통하면 고루한 것, 낡고 오래된 것, 나아가 미개한 것이라고 몰아세우며 새 것과 눈앞의 것에만 집중하던 시절이 있었다. 오랜 것일수록 지겹다는 편견이 만연했고, 쉽게 지우고 새로 쓰기를 두..라펜트2013-10-11
12환경_ 어울려 즐거운 ‘환경’: 분절없는 삶터(下)
‘환경 표절’과 생태복제주의 문화와 예술을 중시하는 인간 활동일수록 다른 사람의 결과물을 그대로 베끼는 것에 큰 반감을 가지기 마련이다. 표절은 남의 것을 훔치는 것과 같은 행위로 받아들여지며 사회적 지..라펜트2013-09-27
12환경_ 어울려 즐거운 ‘환경’: 분절없는 삶터(上)
우리는 흔히 ‘환경’이 그 개념에서부터 인간중심적이라는 점을 잊고 산다. 살펴보면 ‘친환경’이라는 말은 ‘친인간’이라는 말과 같은 의미인 경우가 많다. 그러므로 삶터를 건강하게 바꾸고 싶은 모두의 바람이 ..라펜트2013-09-13
11공간_ 사유의 실로(失路), 근본없는 거주: ‘공간’(下)
생각의 길잃음, 거주 없는 소재 ‘공간’ 공간이 물체가 되면서 공간을 자유롭게 사용할 수 있는 토대가 마련된다. 게다가 철근-콘크리트와 같은 신기술의 보급은 여기에 날개를 달아주게 된다. 행태를 담아..라펜트2013-08-30
11공간_ 사유의 실로(失路), 근본없는 거주: ‘공간’(上)
우리 시대 공간은 다의적이다. 많은 사람들이 접하는 것이다보니 그 의미를 범주화하기도 어려울 만큼 수도 없이 다양해졌다. 용어는 하나인데 담아놓은 생각들이 많다보니 같은 용례에서도 각자 생각이 달라지..라펜트2013-08-23
10장소_ 뿌리뽑힌 이야기, 우리만 모르는 ‘장소’(下)
융합적 ‘공간’, 통합적 ‘장소’ 에드워드 렐프(Edward Relph)는 말한다. “장소(성)의 본질은 외부와는 구별되는 내부의 경험에 있다.”고. 그것은 동시에 “물리적 사물, 행위, 의미 등이 어우러진 독특한 체계..라펜트2013-08-16
10장소_ 뿌리뽑힌 이야기, 우리만 모르는 ‘장소’(上)
머릿속에 하나의 장소를 떠올리며 답해보자. 언제부터 장소였는가? 어떻게 장소가 되었는가? 어떤 장소라 할 수 있는가? 답이 바로 떠오른다면 하나 더, 그렇다면 장소는 무엇인가? 떠오르지 않았거나 장소를 ..라펜트2013-08-09
09도시_ 경관 ‘도시’: 포스트시대의 풍경(下)
정원도시; 선구적 도시 놀이(City Playing)   크리스토퍼 알렉산더는 우리 도시 일상의 단면을 다음과 같이 말한다. “당신의 친구들은 옆집에 사는 것이 아니라 아주 먼 곳에 있다.” 이것은 우리 도시의..라펜트2013-08-02
09도시_ 경관 ‘도시’: 포스트시대의 풍경(上)
도시는 한 번에 정의되지 않는 다의적 개념이다. 따라서 아직도 생성중이고 창조중인 개념이기도 하다. 최근에는 생산(productivity)의 개념을 다각화하면서 문명의 산물로서의 도시를 재설정하려는 고민까지 ..라펜트2013-07-26
08예술_생각의 에코톤: 테크네의 장소성, ‘예술’(下)
“조경 예술”: 이론과 실천의 에코톤(ecotone)   우리시대 미학자는 “현대 미술은 ‘예술의 정의’ 자체를 주체화”한다고 말한다. 이것이 “예술이란 무엇인가?”라는 질문이 “언제 예술인가?”로 바뀌었음을 ..라펜트2013-06-21
08예술_생각의 에코톤: 테크네의 장소성, ‘예술’(上)
예술하면 순수성을 먼저 떠올리게 된다. 숭고한 예술가들의 작품은 한 사람의 인생을 바꾸는 계기가 되기도 하며, 잔잔한 선율과 작은 장식품은 일상을 미적 감성에 빠지게 하기도 한다. 뭔가 다른 세계를 경험..라펜트2013-06-14
07자연_아비투스 지구 ‘자연’: 이야기 정원의 숭고미(下)
‘곳과 곧’의 자연; 이야기 정원에 담긴 우리   분명히 ‘(있는 그대로의) 자연’은 ‘(지금 우리가 이해하고 있는) 자연’보다 훨씬 더 오래되었다. 그럼에도 삶이 유한한 인간에게 자연은 습관적으로 이해..라펜트2013-05-31
07자연_아비투스 지구 ‘자연’: 이야기 정원의 숭고미(上)
우리는 자연을 쉽게 생각하는 경향이 있다. 자연은 말없는, 내 쓸모이자 귀찮은 제약 정도로 이해되곤 한다. 자연을 쉽게 다루는 경향도 있다. 치우고 걷어내 새것을 가져다 놓으면 더 좋아질 거라 강변하기도 ..라펜트2013-05-24
06공모_디자인 경쟁시대: 신사들의 잔치 ‘공모’(下)
두 경쟁의 입장: 문화적 경쟁과 본능적 경쟁   생각해보면 경쟁은 두 가지의 입장을 가진다. 하나는 생물학적 본능의 차원에서이고, 다른 하나는 문화의 차원에서이다. 경쟁이 고민되는 우리시대에 이 ..라펜트2013-05-10
06공모_디자인 경쟁시대: 신사들의 잔치 ‘공모’(上)
공모(公募)란 간단히 ‘공개적인 모집 또는 모음’을 의미한다. 공모는 크게 일반과 전문으로 나누어 볼 수 있는데, 전문 분야에서 공모는 대체로 조건에 얼마나 잘 부합하는지 경쟁과 평가를 통해 우열을 정한..라펜트2013-05-03
05경관_ ‘그리드락 쏘싸이어티’: 카오스모제의 ‘경관’(下)
매체가 된 경관, 도시경관의 그리드락   무엇보다도 경관은 땅의 개념이란 점을 기억하자. 그리고 주인공들의 시대, ‘미적인 것’의 시대가 이야기를 소환하고 있음도 기억하자. 그렇다면 우리시대 경관..라펜트2013-03-22
05경관_ ‘그리드락 쏘싸이어티’: 카오스모제의 ‘경관’(上)
약방의 감초처럼 경관이 여기저기에서 목격된다. 그런데 우리는 경관에 대해서 각자 너무 잘 알고 있는 시대를 지나고 있는 것 같다. 모두가 같은 어휘를 사용하지만 모두가 다르게 의미 부여하는 것을 쉽게 목..라펜트2013-03-15
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