"사군봉 아래에서 나란히 말을 탄다.

화헌에 봄 왔거늘 아직 아무도 오지 않았구나.

청학에 둥지 비어있고 물수리 새끼 날고 있네.

백양에 길 끊기니 두견새 원망하며 울어댄다.

지금은 유월이 오직 높은 봉우리요,

예전처럼 깨어있는 마음 냉천때문이라.

유적으로는 법존암 아직 남아있고

골짜기 입구에 안개비 용연동을 가리네"

使君峯下騎相聯

春入花軒客未還

靑鶴巢空飛乳鵬

白羊行斷怨諦鵑

袛今留月唯高蚰

依舊醒心是冷泉

遺迹法尊嵒尙在

洞門煙雨鎖龍淵

조선중기의 문신 신광한(申光漢 1484-1555)이 도승지 임호신(任虎臣 1506-1556)에게 준 한천팔경을 노래한 시다.

"사군봉(使君峯)에서 벗 임호신과 함께 말을 달려 화헌암(花軒巖)에 가보니 봄이 왔고, 청학굴(靑鶴窟)에는 새둥지가 비어있는 채로 물수리 새끼만 날고 있으며 산양벽(山羊壁)은 길이 끊겨 두견새만 울어댄다.

월류봉(月留峯) 높은 봉우리가 눈에 들어와 냉천대(冷泉臺)에 이르니 정신이 번쩍드는구나. 법존암(法尊巖) 유적은 아직 남아있는데, 골짜기에 안개비 내려 용연대(龍淵臺)를 가리네"라는 내용이다.

신광한은 또한 "도대체 기암괴석은 어디서부터 여기로 온 것인가? 면면이 기암이요, 걸음마다 이끼로다. 피리소리 들으며 보니 산수가 푸르구나. 알록달록 새들은 어디에서 날아왔다 가는고" 하며 이곳 한천정사 주변이 아름다운 선비의 별천지임을 노래했다.

한천정사는 우암 송시열(1607-1689)이 32세 되던해 들어와 자연을 벗하며 은신하던 별서터이다. 이곳에 도착하면 우선 눈에 들어오는 월류봉아래 6개의 봉우리들과 휘돌아쳐 돌아가는 계류의 한천팔경이 주변경관을 압도한다.

한천팔경(寒泉八景)이란 ① 월류 봉(月留峰), ② 냉천 정(冷泉亭), ③ 사군 봉(使君峰), ④ 산양 벽(山羊壁), ⑤화헌 악(花獻嶽), ⑥ 법존 암(法尊巖), ⑦ 청학 굴(靑鶴窟), ⑧ 용연 대(龍淵臺)를 말한다.

제1경인 월류봉은 6개의 봉우리를 이루고 있다. 월류봉은 아래에서 보는 경관이 아름답다. 그러나 산정상에 올라갔을 때 보이는 계류와 산 자락들은 더없이 파노라믹하게 아름답다.

제2경인 냉천정은 지금은 흔적이 없고 백사장 자락과 잡풀만이 무성하다. 제3경인 사군봉은 월류봉 아래 바위산으로 설경이 절경이고 제4경인 화헌악은 봄이면 진달래, 철쭉이 가을이면 단풍으로 물든 모습이 장관이다.

제5경인 법존 암은 원촌마을에 있는 폐허가 된 절터로 추정되고, 제6경인 산양 벽에는 월류 봉의 첫째, 둘째 봉우리 사이로 깎아지른 층암절벽이 둘러쳐져 있다. 제7경인 청학굴은 월류봉 중턱에 걸려있는 자연동굴이고, 제8경인 용연대는 월류봉 아래 계류가 바위에 부딪치며 소를 이루는 곳이다.(한국교원대 산학협력단.2013.11.21. 고서화고문헌에 의한 명승발굴조사 pp42-53)

신증 동국여지승람(新增 東國與地勝覽)에 의하면, "황간고을은 층층한 산마루를 의지하고,절벽을 굽어보고 있다. 동남산록 모든 구렁의 물들이 아래로 돌아 꺾이어 서쪽으로 가는데, 세차게 흘러 돌에 부딪치면, 거문고와 비파, 피리 같은 소리가 주야로 끊어지지 않는다. 고을 서쪽 5리쯤 되는 곳에 두어 봉우리가 우뚝 솟아 들여다보고 섰는데, 가운데에는 청학 굴(靑鶴窟)이 있다. 바위 골이 그윽하고 깊으며 연기와 안개가 아득하여, 지나는 사람은 저기는 분명 인간 세상이 아닌 것으로 의심 한다"라고 되어있다.(박은경,1998. 우암 송시열의 조영공간특성과 경관관에 관한 연구.서울시립대대학원)

우암 송시열(1607-1689)은 병자호란(1636.12-1637.1)때 인조(1595-1649)가 청나라에 치욕을 당하고, 그의 아들 소현세자(1612-1645)와 봉림대군(1619-1659)이 인질로 끌려가는 것을 보고, 관직을 사퇴하고 황간 냉천리(현재 원촌리)에 내려와 학문과 후진양성에 전념하였던 것으로 보인다.(박해영.2007.우암송시열의 정원유적에 나타난 자연관에 관한 연구 -중부지방을 중심으로-상명대대학원석사논문. p46-50)

"물의 골짜기가 많고 깊은 곳"이란 뜻의 황간현(黃澗縣)에 속해 왔던 원촌리(院村里)는 구석기 시대의 고인돌 유적이 있는 유서 깊은 곳이다.

구터에는 은진송씨(恩津宋氏) 재각(齋閣)이 있고, 구터마을 북서쪽 용산면방면으로 약500m 떨어진 밭 가운데에는 고인돌이 보존되고 있으며, 심묘사지(深妙寺趾)터가 서원마을에 남아있다. 사직당 마을의 송천(松川)과 석천(石川)이 만나는 합수머리 지점에는 구석기시대(舊石器時代)의 생활유적(生活遺蹟)인 높이 5~6m, 너비 10m의 커다란 바위도 세워져 있다.

한천정사가 위치한 곳은 초강과 석천이 합류하는 지점으로 월류봉과 어우러져 선경(仙境)을 이루는 곳이다. 맞은편으로 월류봉(400m)에 오르면 북동쪽으로 펼쳐진 산세와 고즈녁한 마을풍경, 한반도 처럼 생긴 산악지형과, 구하도(舊河道: 옛하천 2.4km)의 방향성이 뚜렷해 장관을 이룬다.