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하늘위의 신선이 내려와 살던 곳 봉화의 석천정사
(강충세.2013) 권씨종택의 별당정원 청암정(靑巖亭).   我公平昔抱深衷 依杖茫茫一電空 :   우리공이 깊은 뜻을 품었으나 좋고 나쁜 일들이 번 개처럼 지나가 버렸구나.至今亭在奇巖上 依舊荷生古..라펜트2014-04-11
유배지를 학문의 보고로 승화시킨 강진의 다산초당
“바닷돌 주어다 봉우리 만드니 본래의 모습처럼 한눈에 들어오누나. 가파른 비탈에 삼층으로 쌓아서 움푹 패인 곳에 소나무 심고 보니 두 얽힌 모양은 봉황이 춤춘듯하고, 내민 얼룩무늬는 죽순을 닮았다. ..라펜트2014-04-10
녹시율 100% 도시를 보고 싶다
도시의 과밀화, 인공화는 녹지의 감소 및 부족을 초래하여 현대도시는 ‘철과 유리, 그리고 콘크리트의 정글’로 불리워지고 있다. 나무 심을 땅이 절대적으로 부족한 현대도시에서는 도시녹화 최후의 수단으로 ..라펜트2014-04-03
끊어지지 않고 이어지는 성벽을 보고 싶다
우리나라는 전통적으로 ‘성곽의 나라’라 불릴 정도로 많은 성곽이 전국에 산재해 있다. 성곽은 우리나라의 전통적 도시특성과 삶의 방식을 알려주는 중요한 문화재임에도 불구하고 그동안 국민적 관심에서 멀어..라펜트2014-03-04
품위를 지키는 문화재 건물을 보고 싶다
도시에 산재된 문화재 건물, 구조물들은 도시의 역사를 말해주는 중요한 경관요소이다. 이들 문화재는 도시 혹은 국가의 역사를 말해줄 뿐 아니라 도시인에게 소속감과 자부심을 느끼게 해준다.   오늘날 ..라펜트2014-01-29
밤에는 향토성이 깃든 빛의 향연을 보고 싶다
도시에 밤이 찾아오면 낮과는 전혀 다른 새로운 경관이 연출된다.   밝은 하늘에는 어둠의 장막이 드리워져 낮 동안에 보이던 도시의 모든 디테일은 어둠에 가려지고 조명이 비추는 부분만 드러나게 된..라펜트2014-01-08
우암 송시열 만년의 별서, 남간정사
文正先生 當於正寢西 結芽數架 鑿沼種蓮 雜植杞菊 名以杞菊齊 懷德南有鮮堤 前臨大潭 周可數里 春水方生 鏡面無際 夏柳成蔭 秋荷動春香 蓋日區勝地也 孝廟系已 我文正先生卜居干此, 云云."   "문정(..라펜트2013-12-27
자연과 철학을 담은 정원, 한국의 별서
연재에 들어가며. 한국의 별서는 선비들이 자연을 누리며 철학을 향유했던 정원이다. 도시인들에게 마음의 여유와 정서가 메말라가고 있는 요즘, 별서는 우리의 안식처로서,건강과 지식을 재충전하는 지식..라펜트2013-12-20
밤이 아름다운 도시를 걷고 싶다.
21세기 들어 도시 야간경관의 중요성이 점차 높아지고 있다. 사회가 다양해지고 지구촌이 24시간 깨어있기 때문에 시민들의 야간 활동이 늘어나게 됐다. 이로 인하여 야간 경관에 대한 관심도 증대되고 있..라펜트2013-12-03
15생각_경공환장으로 그리는 ‘생각’ 계단(下)
생각시대의 삶터 단상   명심할 것은 생각은 누가 가져다주는 것이 아니라는 것. 우리는 지난 시대 생각들을 수입하여 마치 누가 우리에게 베풀듯 심어준 것으로 착각하며 우리 도시를 만지고 있다. 그..라펜트2013-11-22
15생각_경공환장으로 그리는 ‘생각’ 계단(上)
감각이 생각을 앞서는 시대를 지나고 있다. 인터넷 서핑하듯 쉽게 얻은 결론으로 복잡한 상황을 마무리하고 다음 일에 매진하곤 한다. 모두가 그러니 삶의 속도는 계속 빨라지고 성장보다는 확장이 우리 주변에..라펜트2013-11-15
강변따라 도시역사와 자연을 보고싶다
강을 따라 배를 타면서 보게 되는 경관의 변화는 해당도시의 정주 역사를 대변해주는 경우가 많다. 도심지 강변구간에서 주로 볼 수 있는 고건축물과 교량경관, 그리고 도시외곽으로 가면서 전개되는 숲이나 구..라펜트2013-11-05
14통합_ 삶터 가꾸기의 전술, ‘통합’(上)
우리는 흔히 시작을 잘 모르는 경우가 많다. 특히 역사가 길지 않고, 시대의 부침이 많았던 개념과 분야에 대해서는 그러한 경우가 많았다. 직업의 분화가 가히 분열을 지향하며 속력을 더 높이고 있는 이즈..라펜트2013-11-01
13전통_빌려온 미래, 언제나 지금인 ‘전통’(下)
우리시대의 전통: 정원문화(가꾸기 문화, 돌보기 문화)와 건축문화(만들기 문화)의 충돌   에드워드 쉴즈(Edward Shils, 미국의 사회학자)는 “전통, 곧 전수된 것들은 물리적 실체, 모든 종류의 사물..라펜트2013-10-25
13전통_빌려온 미래, 언제나 지금인 ‘전통’(上)
한때 우리는 전통하면 고루한 것, 낡고 오래된 것, 나아가 미개한 것이라고 몰아세우며 새 것과 눈앞의 것에만 집중하던 시절이 있었다. 오랜 것일수록 지겹다는 편견이 만연했고, 쉽게 지우고 새로 쓰기를 두..라펜트2013-10-11
12환경_ 어울려 즐거운 ‘환경’: 분절없는 삶터(上)
우리는 흔히 ‘환경’이 그 개념에서부터 인간중심적이라는 점을 잊고 산다. 살펴보면 ‘친환경’이라는 말은 ‘친인간’이라는 말과 같은 의미인 경우가 많다. 그러므로 삶터를 건강하게 바꾸고 싶은 모두의 바람이 ..라펜트2013-09-13
물이 흐르는 가로를 걷고 싶다
인공화된 도시에서 나무와 물은 환경친화적 도시를 만드는데 있어 필수적 요소이다. 이중에도 물은 자유로운 형상과 동적인 속성을 지니고 있어 도시환경을 활기차게 만드는 동시에 흥미를 유발시키는 매력적 ..라펜트2013-09-04
11공간_ 사유의 실로(失路), 근본없는 거주: ‘공간’(上)
우리 시대 공간은 다의적이다. 많은 사람들이 접하는 것이다보니 그 의미를 범주화하기도 어려울 만큼 수도 없이 다양해졌다. 용어는 하나인데 담아놓은 생각들이 많다보니 같은 용례에서도 각자 생각이 달라지..라펜트2013-08-23
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