- [인터뷰] 조운연 문화재청 궁능문화재과 과장
- 지난 2월 28일자, 문화재청 3급 부이사관직에 조경출신이 진출했다. 조운연 궁능문화재과 과장이다. 오랜 공직생활동안 그는 전통조경의 복원, 그리고 조경 발전에 대한 끝없는 고민을 해왔다.그는 “전문화 시대에..라펜트2017-06-11
- 한국조경사 기출문제 진단, ‘교재의 중요성’
- 국가기술자격검정 조경기사 필기시험에서 기출문제 점검이 필요하다는 주장이 제기되었다. 조경기사 필기시험을 준비하는 수험생들이 학습에 어려움을 느끼는 원인 중에는 보편성이 결여된 지엽적 정보를 묻거나, ..라펜트2015-08-10
- 우암 송시열 만년의 별서, 남간정사
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文正先生 當於正寢西 結芽數架 鑿沼種蓮 雜植杞菊 名以杞菊齊
懷德南有鮮堤 前臨大潭 周可數里 春水方生 鏡面無際 夏柳成蔭
秋荷動春香 蓋日區勝地也 孝廟系已 我文正先生卜居干此, 云云."
"문정(..라펜트2013-12-27
- 13전통_빌려온 미래, 언제나 지금인 ‘전통’(上)
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한때 우리는 전통하면 고루한 것, 낡고 오래된 것, 나아가 미개한 것이라고 몰아세우며 새 것과 눈앞의 것에만 집중하던 시절이 있었다. 오랜 것일수록 지겹다는 편견이 만연했고, 쉽게 지우고 새로 쓰기를 두..라펜트2013-10-11
- 13전통_빌려온 미래, 언제나 지금인 ‘전통’(下)
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우리시대의 전통:
정원문화(가꾸기 문화, 돌보기 문화)와 건축문화(만들기 문화)의 충돌
에드워드 쉴즈(Edward Shils, 미국의 사회학자)는 “전통, 곧 전수된 것들은 물리적 실체, 모든 종류의 사물..라펜트2013-10-25
- 귀거래와 효를 실천한 농암의 애일당(愛日堂)
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“돌아가리라, 돌아가리라, 말 뿐이오 간 사람 없어
전원이 황폐해지니 아니 가고 어찌할꼬?
초당(草堂)에 청풍명월(淸風明月)이 나며들며 기다린다.
농암(聾巖)에 올라보니 노안이 더욱 밝아지는구나.
인간..라펜트2014-05-05
- 월류봉아래 기암 계류가 빼어난 영동의 ‘한천정사’
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"사군봉 아래에서 나란히 말을 탄다.
화헌에 봄 왔거늘 아직 아무도 오지 않았구나.
청학에 둥지 비어있고 물수리 새끼 날고 있네.
백양에 길 끊기니 두견새 원망하며 울어댄다.
지금은 유월이 ..라펜트2014-01-03
- 서유구 ‘임원경제지(林園經濟志)’ 속으로!
- 옛사람들이 집을 짓고 정원을 조성하는 방법을 기록한 “서유구 ‘임원경제지(林園經濟志)’” 속으로!글_김홍렬 오피니언리더한양대학교 도시대학원 박사과정 수료건축/조경/생태복원기사│궁궐길라잡이 종..라펜트2016-06-10
- 마을입구 연못 풍치가 아름다운 봉화의 도암정(陶巖亭)
- 연꽃이 흐드러지게 핀 도암정 (강충세, 2010 여름)
余嘗登黃 田之松亭 數株長松 列於奇巖 小塘之上
溪山拱揖環抱 自作別天地 亦文殊山下一勝地也
나는 일찍이 황전(黃田)의 송정(松亭)에 오른 적이 있..라펜트2014-04-20
- [캠퍼스] 한국전통문화대 전통조경학과, 고택정원 7곳 ..
- 한국전통문화대학교 전통조경학과 2학년 학생들이 이재용 교수의 ‘전통식재론’ 수업의 일환으로 오는 4월과 5월에 걸쳐 고택정원 평면도를 작성한다.수업은 ‘고택정원의 과거와 현재의 차이’를 연구하기 위해 진행..라펜트2019-04-19
- 유배지를 학문의 보고로 승화시킨 강진의 다산초당
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“바닷돌 주어다 봉우리 만드니 본래의 모습처럼 한눈에 들어오누나. 가파른 비탈에 삼층으로 쌓아서 움푹 패인 곳에 소나무 심고 보니 두 얽힌 모양은 봉황이 춤춘듯하고, 내민 얼룩무늬는 죽순을 닮았다. ..라펜트2014-04-10
- 예던길에 만나는 수묵화의 절정 안동의 고산정(孤山亭)
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고산정 근경(강충세, 2014): 금란수의 제2별서로 퇴계, 김성일 등 시인묵객들이 많이 찾았다
一歲中間六度歸 : 한 해 여섯 번을 왔건만
四時佳興得無違 : 사철 풍광 어김없네,
紅花落盡靑林暗&n..라펜트2014-04-15
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