경관이 디자인의 대상이 되면서 한 번에 보기 좋게 바꾸려는 강력한 디자인도 문제이겠지만, 욕심의 그리드락에 갇힌 현대 경관도 문제는 문제인 것이다. 이것을 해결할 방법은 과연 무엇일까? 우리 모두의 지혜가 필요한 부분이다. 여기서도 잊지 말아야 할 것은 결국 ‘landscape’는 사실 ‘lifescape’이라는 것이다.

"코스그로브의 지적처럼 도시는 자본주의와 경관을 탄생시켰고, 또 성장시키기도 했다. 이 둘이 교호하며 형성한 우리 도시의 브랜드스케이프는 그것을 단적으로 보여준다."

‘지금여기’의 경관, 카오스모제의 풍경

다시 말하지만 이제 새로운 경관은 실체가 아니면서 실제적 효력을 가지므로 실효의(virtual) 관점을 추가해야 한다. 따라서 새로운 경관은 인프라 먼저라기보다는 여전히 생성적 자연(또는 자연적 생성)의 일부여야 한다. 또한 경관은 환경의 외피가 아닌 우리 공간의 바깥으로 보아야 할 것이다. 경관은, 특히 도시의 경관은 장소들의 마당이기 때문이다.

여기서 우리가 쉽게 놓치는 것, 경관은 대상이기는 하나 아직까지는 재료가 아니라는 점이다. 여기에서 문제와 다툼이 발생한다. 도시의 대상이기도, 장소의 대상이기도 하여 누구나 말하고 누구나 접근할 수 있지만, 무엇으로 직접 만져가며 이야기할 지는 어려운 문제인 것이다.

그러다보니 경관에 대한 수많은 결과들이 있지만, 여전히 경관에는 아직도 연구할 사항이 많다. 게다가 매체로까지 확장하며 개념 자체가 진화하고 있으니 뭐라 쉽게 규정하기 더욱 어려워진다. 그렇다고 우리가 경관을 그냥 내버려둘 수는 없을 것이다. 그만큼 경관은 도전해볼 가치가 있는 젊은 연구 대상이다. 이제 수학처럼 경관에도 어떤 원리가 담겨있다면, 몇 가닥의 세부 분화와 진화가 이루어져야 하지 않을까?

그렇다고 그것이 또 다른 합리성을 부여하자는 것은 아니다. 지난 시대 생산성에 집중했던 테일러리즘을 도입하자는 것이 아니라는 것이다. 우리 삶의 가치에 보다 집중하고 아름다움(미적인 것)을 보다 확장하는 측면에서 우리시대 경관의 카오스모제를 이해할 필요가 있다는 것이다. 물론 복잡하고 어려운 일일 것이다.

수레 위에 공자 없다고 했던가, 욕심의 도시경관은 흐려진 삶과, 희미한 철학 속에 메트로폴리탄을 횡행하고 있다. 도시 구성물들의 복잡한 소유 관계와 그것들 사이의 충돌은 혼란과 어수선함만 계속되게 할 것이다. 하워드가 꿈꾼 도시가 이랬을까? 꼬르뷔제가 꿈꾼 도시가 이랬을까?

그래도 우리는 경관 앞에 기죽을 일이 아니다. “폭우에 목욕하고, 강풍에 머리 빗는”(묵자) 호연지기와 “웃음으로 저항할 수 있는 본능”(베르그송)으로 우리시대 주인공으로 각자 행복할 수 있으니까 말이다. 참, 누구 하늘에 당신 이야기를 담아볼 사람 있는가??